曾国藩与赵烈文的预测

卜筮 2023-10-01 03:25:08

1、

我们用子平术也好，紫微斗数也好，铁板神数也好，这都是把当事人出生时间作为一个坐标，用某个技术去推演其天干地支中的五行生克规律以及所藏神煞，来预测其命的格局、运的起伏。

这种观察与使用的方法很多，上古用龟甲烧灼、蓍草排列，秦汉观察面相气度，唐宋之后子平术成熟，少数民族用鸡骨占等，西方用占星术、手相、茶叶等，本质上都是殊途同归的手段。

今早看到曾国藩与幕僚赵烈文的一番对话，其中藏着对未来国运的预言，惊人的准确，这也是一种预测方法，是一种用对人与事的观察来进行预测的方法。

2、

1867年，曾国藩（1811—1872）与心腹幕僚赵烈文（1832—1893）私下聊天：

“涤师（曾国藩字涤生，是赵烈文的老师）来谈，言今日有四川庶常（翰林院庶吉士）来，见其言谈举止不类士夫。前日有同乡，庶常送诗，排不成排，古不成古。国家所得人物如此，一代不如一代，文章与国运相关，天下事可知矣。又言营中保举之滥，万无法善其后，此亦非佳兆。言次颦蹙。余言世局久无挽回......”——出自赵烈文日记

这番话简单说，就是曾国藩作为当时的重臣，有一位四川籍的翰林来拜访他，曾国藩发现他的言谈举止已经没有正统士人的气度，而其诗词文章也是即无章法，又无真意，所以他发出感叹：如今连国家顶级严选出的翰林都是这种水平，一代更比一代差，国运怎么会好呢？只会越来越差了。

笔者受到启发的是曾国藩着眼的这个角度，让我们这种江湖草民开眼了。

他受限于身份，说话正统持稳婉转，稍微熟悉历史的君子会明白这番话指的其实不止是这位翰林，也不是这个时代所晋的新一代翰林，更指向于当权王公，比如慈禧、皇帝、宰辅——这些也是“国家所得人物”。

再说的细一点：当时我们刚刚经历鸦片战争的冲击，又遇到太平天国的重击，在此内忧外患的大局中，尤其需要英明神武的人物出来重整山河、凝聚国力。但道光、咸丰、同治皇帝连续三任皇帝并非杰出之君，两宫太后一个平庸，一个精明而小气，诸位王公宰辅并无惊才绝艳之人，尤其没有能匡正时代、弥合东西方差距的人物。

未来就只会按部就班，继续腐烂，怎么会好的起来呢？

这就是曾国藩的预测。

2.1

这里面还潜藏着一个点：

有人不好运，就有人好运。

当时大清国没出惊才绝艳的人物，可是日本出了。

几乎在年暮的曾国藩忧心忡忡地与赵烈文谈话的同一年，日本开启了明治维新，明治天皇一度日食一餐来节俭开支，支持全力学习西方先进技术。伊藤博文等宰辅马达全开。

日本那个时代“国家所得人物”如此这般。于是日本与大清，两个同样在东方文化背景下的国家，以及其它相似的亚洲诸国，在这个时代，越来越拉开了距离。